Devoção Mariana e culto das imagens

     Depois de ter justificado doutrinalmente o culto da Bem-aventurada Virgem, o Concílio Vaticano II exorta todos os fiéis a tornarem-se os seus promotores: "Muito de caso pensado, ensina o sagrado Concílio esta doutrina católica, e ao mesmo tempo recomenda a todos os filhos da Igreja que fomentem generosamente o culto da Santíssima Virgem, sobre tudo o culto litúrgico, que tenham em grande estima as práticas e exercícios de piedade para com Ela, aprovado no decorrer dos séculos pelo magistério".

   Com esta última afirmação os Padres conciliares, sem chegar a determinações particulares, queriam reafirmar a validade de algumas orações como o Rosário e o Angelus, caras a tradição do povo e frequentemente encorajadas pelos Sumos Pontífices, como meios eficazes para alimentar a vida de fé e a devoção à Virgem.

     O texto conciliar prossegue pedindo aos fiéis que "mantenham fielmente tudo aquilo que no passado foi decretado acerca do culto das imagens de Cristo, da Virgem e dos Santos".

     Repropõe assim as decisões do II Concilio de Niceia, que se realizou no ano 787 e confirmou legitimidade do culto das imagens sagradas, contra quantos queriam destruí-las, considerando-as inadequadas para representar a divindade.

      O II Concilio de Niceia não se limitam a afirmar a legitimidade das imagens, mas procura ilustrar a sua utilidade para a piedade cristã: "Com efeito, quanto mais frequentemente estas imagens forem contempladas, tanto mais os que as virem serão levados à recordação e ao desejo dos modelos originários e atributar-lhes, beijando-as, respeito e veneração.

     Trata-se de indicações que valem de modo particular para o culto da Virgem. As imagens, os ícones e as estátuas de Nossa Senhora, presentes nas casas, nos lugares públicos e em inúmeras igrejas e capelas, ajudam os fiéis a invocar a sua presença constante e o seu misericordioso patrocínio nas diferentes circunstâncias da vida. Ao tomarem concreta e quase visível a ternura materna da Virgem elas convidam a dirigir-se a ela, a suplicar-lhe com confiança e a imitá-la acolhendo com generosidade a vontade divina.

     Nenhuma das imagens conhecidas reproduz o rosto autêntico de Maria, como já reconhecia Santo Agostinho contudo, ajudam-nos a estabelecer relações mais vivas com Ela. Deve ser encorajado portanto o uso de expor as imagens de Maria nos lugares de culto e noutros edifícios, para sentir a sua ajuda nas dificuldades e o apelo a uma vida cada vez mais santa e fiel a Deus.

     Para promover o correto uso das sagradas efígies, o Concílio de Niceia recorda que "a honra tributada à imagem na realidade, pertence àquele que nela é representado; e quem venera a imagem, venera a realidade daquele que nela é reproduzido".

     Assim adorando na imagem de Cristo a Pessoa do Verbo Encarnado os fiéis realizam um genuíno ato de culto, que nada tem em comum com a idolatria.

     De maneira análoga ao venerar as representações de Maria, o crente realiza um ato destinado em definitivo a honrar a pessoa da Mãe de Jesus

     O Vaticano II exorta, porém, os teólogos e os pregadores a evitarem tanto exageros como atitudes de demasiada estreiteza na consideração da dignidade singular da Mãe de Deus. E acrescenta: "Estudando, sob a orientação do magistério, a Sagrada Escritura, os santos Padres e Doutores, e as liturgias da Igreja expliquem como convém as funções e os privilégios da Santíssima Virgem, os quais dizem todo respeito a Cristo, origem de toda a verdade, santidade e piedade".

     A autêntica doutrina mariana é assegurada pela fidelidade à Escritura e à Tradição, assim como aos textos litúrgicos e ao Magistério. A sua característica imprescindível é a referência a Cristo: tudo, de fato, em Maria deriva de Cristo e para Ele está orientado.

     O Concílio oferece, por fim, aos fiéis alguns critérios para viverem de maneira autêntica a sua relação filial com Maria: "E os fiéis lembrem-se que a verdadeira devoção não consiste numa emoção estéril e passageira mas nasce da fé, que nos faz reconhecer a grandeza da Mãe de Deus e nos incita a amar filialmente a nossa Mãe e a imitar as suas virtudes" (Orig. O.R.)

(Padre Luis Kondor)

Se Beato João Paulo II fosse vivo, faria 35 anos de Pontificado amanhã, dia 16 de outubro.

     

     

Consagração a Nossa Senhora de Fátima - Papa Francisco

    Papa Francisco realizou nesse domingo, dia 13, o Ato de Consagração do mundo à Virgem Maria. Diante da imagem de Nossa Senhora de Fátima, a mesma da Capelinhas das aparições, o Santo Padre confiou a Maria a humanidade afligida pelo mal e ferida pelo pecado.

     A imagem venerada na Capelinha das Aparições esteve pela terceira vez no Vaticano e retornou a Portugal logo após a Missa. Papa Francisco repetiu o gesto realizado pelo João Paulo II em 13 de maio de 1982.

    

      Fátima é um lugar importante de encontro do Céu e da Terra, de Deus com os homens; um lugar onde os cristãos de todo o mundo se reúnem para celebrar as grandes festas da sua fé impregnadas da Mensagem que, em 1917, foi dirigida do Céu aos três pastorinhos.

     Esta Mensagem é um chamamento autêntico para a conversão e para a condução da vida segundo o Evangelho. A Mensagem de Fátima fala do futuro da humanidade: de sérios perigos e ameaças, e também da possibilidade de salvação e de promessa de misericórdia divina.

     A Mensagem de Fátima nem sempre se escuta com agrado, pois pede conversão e penitência. No entanto, não pode deixar de ser ouvida, porque todos os homens receiam a desgraça e aspiram a salvação.

     Em tudo o que passamos, experimentamos o poder de Deus. Isso fortifica a nossa fé. Recebemos um enorme sinal: Deus abala o poder do mal e escuta as orações perseverantes. E contudo, não se realizou até agora a conversão do povo.

     Há certamente muitos cristãos que dão glória a Deus e aceitam os Mandamentos divinos como fundamento para os seus atos. No entanto, aumentou a indiferença religiosa de muitos. Estão em perigo certos valores da nossa fé. São negados ou atraiçoados. Por isso, continua o apelo de Fátima por todo o mundo: rezai pela conversão dos pecadores!

     A Igreja não vai deixar de anunciar o Evangelho. Para isso foi enviada. E nós queremos ser testemunhas disso. A conversão só será ouvida se o Espírito Santo abrir nossos corações e nos mover para a renovação da vida. Só Ele o pode fazer. E Ele quer fazê-lo. Para isso chama os homens para o Seu serviço. Por isso somos chamados a dar testemunho daquilo que nos foi concedido e a rezar para que este testemunho seja aceito.

     Não é necessário provar que a recitação do Terço produz esses frutos. Nós meditamos na obra da Redenção, quando contemplamos com Maria os mistérios da Encarnação da Morte e Ressurreição de Jesus e enchemos o nosso coração com aquilo que meditamos. Porque não há de o Espírito Santo, a Quem invocamos com Maria, atender a nossa oração pela conversão doa pecadores.

     "A boca fala da abundância do coração." É impossível calar aquilo que experimentamos e aquilo que nos preocupa. Não nos arde o coração sermos testemunhas? Que a força do Espírito Santo frutifique esse ardor pela conversão do mundo.